- สมาธิ ของพระโพธิสัตว์นั้น ไม่เคยแยกออกจากปัญญา และไม่ปรุงแต่งกายและใจที่เป็นเพียงมายานี้ให้ปรากฏ ดั่งคำกล่าว ที่ว่า....
- "พระคุณเจ้าสารีบุตร พระคุณเจ้าไม่จำเป็นต้องมานั่งอาการคู้บังลังค์อย่างนี้โดยสำคัญว่าเป็นการนั่งสมาธิเลย อันการนั่งสมาธิที่แท้จริงนั้น คือการไม่ปรากฏกายใจในภพทั้ง ๓ ไม่ต้องออกจากนิโรธสมาบัติ แต่ก็สามารถแสดงบรรดาอิริยาบถให้ปรากฏได้ นี้คือการนั่งสมาธิ
- ไม่ต้องสละมรรคธรรม แต่ก็สามารถทำกิจกรรมของปุถุชนได้ นี้ก็คือการนั่งสมาธิ
- จิตไม่ยึดติดภายใน หรือยึดติดภายนอก นี้คือการนั่งสมาธิ
- ไม่มีความหวั่นไหวกำเริบ เพราะเหตุแห่งปวงทิฏฐิ แลสามารถอบรมในโพธิปักขิยธรรม ๓๗ ได้ นี้คือการนั่งสมาธิ
- ไม่ต้องตัดกิเลส แต่สามารถเข้านิพพานได้ นี้คือการนั่งสมาธิ
- ถ้าพระคุณเจ้าจักนั่งด้วยวิธีอย่างนี้
- พระพุทธองค์ย่อมจักรับรอง.”
- #วิมลเกียรติ นิเทศสูตร#
- อยู่ในความว่าง โดยไม่ตัดขาด
- อยู่ในความไร้ โดยไม่ดับสูญ
- ทุกขณะ ล้วนดำรงอยู่ในสมาธิ ที่ไร้การมาการไป การเข้าการออก โดยสิ้นเชิง
- ***เอาอะไรไปเข้า เอาอะไรไปออกหรือ นอกจากมายาซ้อนมายา กรรมซ้อนกรรม
อาม่า...พระเชนเรซิก
😄
 |
| จะ"กิเลส"หรือ"โพธิ" ก็ล้วนเป็นสังขารธรรม เหมือนกัน ปล่อยทั้งกิเลสทั้งโพธิ ก็เป็น ...อสังขตธรรม ทีไม่มีการมา ไม่มีการไป ไม่เพิ่ม ไม่ลด ทุกก้าวย่างแห่งพระโพธิสัตว ไม่มีผู้โปรด และผู้ถูกโปรด ไม่มีโพธิสัตว์ และไม่มีสรรพสัตว์ ด้วยทั้งเราทั้งเขา ต่างเป็นแค่"มายา"ที่เท่าเท เมื่อไม่ซ้อน ความมี ความเป็น ลงไปในเส้นทาง ทุกเหตุปัจจัย ไม่ว่าจะเรียกว่า โพธิ หรือ กิเลส ก็จะเป็นแค่เพียง กริยา แต่ไม่ใช่กรรม  |
😄
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น