ดิน น้ำ ลม ไฟ.. มันทำตามหน้าที่ของมัน

ดิน น้ำ ลม ไฟ..

มันทำตามหน้าที่ของมัน

ธรรมะก็เช่นกัน 

ทำหน้าที่ต่อผู้แจ้งธรรมในลักษณะให้จิต

"หลุดพ้นจากทุกข์"

หมายความว่า 

ความอันตธาน ความวิบัติ 

ความเสื่อมสลาย ความพลัดพราก 

สิ่งเหล่านี้ เป็นโลกธรรม8 ของคู่โลก 

มันต้องเกิดขึ้นกับทุกชีวิตเป็นธรรมดา 

ตามเหตุตามปัจจัยของกฎแห่งกรรม

ผู้มีธรรมะ ผู้ปฎิบัติธรรมะ 

เมื่อต้องประสบปัญหาภาวะเหล่านี้ 

เพื่อ...เข้าใจว่า

"รู้จักวางใจอย่างไรจึงไม่เป็นทุกข์"

อย่าคิดว่า 

ธรรมะช่วยไม่ให้แก่ ไม่ให้เจ็บ ไม่ให้ตาย 

ไม่ให้หิว ไม่ให้ไฟแห่งสังสารวัฏนี้เผาผลาญ

ถ้าคิดเช่นนั้น ก็คือเข้าใจผิด

เพราะธรรมะ มีเพื่อ รักษาจิต 

ให้เหนือโลกธรรมและความวิบัติทั้งปวงได้ 

โดยไม่ยึดมั่นถือมั่นให้เป็นทุกข์

#อาม่า#

พระเชนเรซิก

การธุดงค์วัตรอีสานเหนือ

ปิดท้ายการธุดงค์วัตรอันยาวนานก่อนกลับใต้ 

ด้วยการจัดรถตู้พร้อมทีมงานเข้าสมุทรสาคร 

เพื่อไปโรงงานแห่งหนึ่ง

ด้วยภารกิจปลดปล่อยภพภูมิ 

เพราะตรวจด้วยญานรู้ว่า

เป็นที่พักค่ายนักรบสมรภูมิเก่า 

มีจิตญานติดค้างรอปลดปล่อย

เจิมลงอักขระโรงงานเพื่อความเป็นสิริมงคล

เผาสมมุติธาตุขันธ์เจ้าของโรงงาน

ด้วยเตโชธาตุกสิณ 

ที่เป็นกาลกิณีกับโรงงาน 

แล้วกำเนิดใหม่ 

ตั้งธาตุขันธ์ใหม่ให้เข้ากับธุรกิจ

ปลดปล่อยเจ้าที่เก่า

(ตายาย)

แล้วอัญเชิญอากาศเทวดาลงแทน

น้อมสายญานใหม่พระพิศเนศลงศาลเก่าที่มีิอยู่แล้ว

(ของเก่าอ่อน สายญานยังไม่เต็ม)

งานนี้มีขุนพลติดตาม หลายท่าน

ทั้งขุนพลบูรพาและท่านปุโรหิต 

ผู้เชี่ยวชาญด้านอักขระ และวัตถุของขลัง

และ หงไห่เอ๋อ ซินแส 

ผู้เชี่ยวชาญด้านพยากรณ์ ฮวงจุ้ย ตัวเลข 

ที่เริ่มจับภารกิจฟ้านี้มาตั้งแต่อายุ 17 ปี

มีองค์หญิงน้อย คอย ติดตาม ดูแลอาม่าด้วย

เรียกว่างานนี้ ครบทีม 

ที่พระกรต่างๆ ในพันกร ร่วมออกโปรด

ในนาม

 "ลูกอาม่ากลุ่มโพธิญาน"

รู้สึก...อบอุ่นยิ่งนัก

หลังจากทำพิธีที่ จ เลยแล้ว

พระโลหิตธาตุพระพุทธเจ้าเสด็จมา 

อาม่าก็แบ่งมานิดนึง

จนมาพักที่สมุทรปราการ 

อาม่าก็แบ่งให้ลูกๆที่สมุทรปราการ ไว้บูชา

ตื่นเช้ามา

พระโลหิตธาตุเสด็จมาในผอบอาม่า

เพิ่มเกือบจะมากกว่าเดิม 

อาม่ารู้สึกปิติยิ่งนัก

บางครั้ง 

"การให้" 

ก็มิได้หมายถึง 

"การสูญเสีย"

สาธุ สาธุ สาธุ

พระโลหิตธาตุพระพุทธเจ้าเสด็จมา

พระโลหิตธาตุพระพุทธเจ้าเสด็จมา

439. ใคร ดูแล ๓ ภพ?

439. ใคร ดูแล ๓ ภพ?.

ผู้จัดการสามภพ (นรก, สวรรค์ และโลกมนุษย์ ) ถ้าพูดอย่างเป็นกลาง คือ” ธรรมชาติจัดสรร” ถ้าพูดด้วยญาณ ระบบนี้ ถูกดูแลด้วยองค์พุทธะ ท่านเหล่านี้จะคอยตรวจดูด้วยทิพญาณอันหาที่สุดไม่ได้ เพื่อช่วยเข็ญสรรพสัตว์จากพรหมโลกมายังโลกธาตุใหม่ในจำนวนที่เหมาะสม ทรงแผ่ปราณสีขาว อันส่งผลให้มีต้นไม้งอกงามในโลกธาตุใหม่นั้นๆ ทรงแผ่ปราณเพื่อปรับภูมิประเทศของโลกให้มีธาตุทั้งสี่สมดุลกัน พร้อมแก่การมีสิ่งมีชีวิต (เมื่อใช้กล้องออร่าถ่ายต้นไม้ จะเห็นสีออร่าสีขาว คือ สีปรานแรกเริ่ม)

พระเยซูจะเรียกว่า “การสร้างโลกของพระเจ้า” ทางฮินดูเรียก “พระพรหมสร้างโลก”ทางพุทธมหายาน เรียกว่า พระวิศวะปานีพุทธะ ทรงสร้างสิ่งต่างๆ รอรับการจุติของพระศรีอาริยเมตตรัยในอนาคต ดังนั้นช่วงแรกของการตั้งโลก ตั้งกัป จึงมีกลุ่มพรหม เป็นกลุ่มแรกๆ ที่ลงมา ต่อมา กลุ่มพรหมนี้ ก็บวชเป็นดาบส พระฤาษี เพื่อนำความรู้ที่เก็บไว้ในชั้นพรหมมาสอนสั่งมนุษย์รุ่นต่อๆไป จึงเรียกพระฤาษีว่า”พระบรมครู” เมื่อสรรพสัตว์เรียงลำดับกันลงมาเกิด จากที่จิตดีงามในสวรรค์ชั้นบน ลงไปจนถึงจิตต่ำทรามจากนรก มาผลัดกันเกิดอย่างมีระบบและมีบัญชีรายชื่อในการเกิดเป็นมนุษย์ที่จัดการโดยเทวดาชั้นปกครองทั้งหลาย เมื่อโลกทรุดโทรมเพราะมาก วาระการล้างโลกย่อมตามมา เมื่อล้างแล้วโลกยังไม่ถึงกาลแตกดับ ก็จะมีการสร้างใหม่เป็นวาระไป ตามหลักไตรลักษณ์ การสร้าง, การรักษา, และการทำลายล้าง

นรก, สวรรค์ และโลกมนุษย์ มีช่องทางเข้าออกเชื่อมโยงกันอยู่ คือ ประตูนรกและประตูสวรรค์ (ประตูมิติ) แต่ละแห่งจะมีเทพเฝ้าที่มีอิทธิฤทธิ์ (เทพก็เกิดจากกรรม จัดสรรอีกที) ในช่วงระหว่างการล้างโลก พลังคุ้มกันสามภพจะอ่อนกำลัง เพราะเกิดการสั่นสะเทือนรุนแรง ส่งผลให้สรรพสัตว์ทั้งสามภพพบเจอกันได้ง่าย สัตว์นรก, เทวดาก็มายังโลกมนุษย์ได้ง่ายขึ้น นอกจากนี้ ยังมีช่วงเวลาที่พระพุทธเจ้าแต่ละพระองค์ทรงเปิดโลก หรือเปิดสามภพ เป็นพุทธประเพณีที่ทรงกระทำต่อเนื่องกันมา ทำให้จิตวิญญาณได้กลับมายังโลก เล่าเรื่องราวและติดต่อกับญาติพี่น้องเพื่อบอกถึงความมีอยู่จริงของนรกสวรรค์ จะอยู่ในช่วงประเพณีตักบาตรเทโวบนโลกมนุษย์ (หลังพระพุทธองค์เสด็จลงจากสวรรค์ชั้นดาวดึงส์) ต่อมาจึงเกิดเข้าทรง เพื่อรับรู้เรื่องราวในโลกทิพย์

วิถีแห่งความพ้นทุกข์เรียกว่า สัมมาทิฐิ

วิถีแห่งความพ้นทุกข์เรียกว่า สัมมาทิฐิ

และสัมมาทิฐิก็ไม่ใช่มาจากตำรา

ทฤษฎีหรือความเชื่อ

ทว่า เป็นการตระหนักรู้ธรรมชาติ

อย่างตรงไปตรงมาทุกขณะ

ไม่ใช่แนวคิดตายตัว 

เพราะแต่ละคนมีทุกข์หลากหลายไม่เหมือนกัน

เห็นเอง...รู้เอง..ปล่อยเอง ในที่สุด

สัมมาทิฐิแปลว่าความเห็นชอบ

ไม่ตายตัวว่าเป็นผลลัพท์ทางความคิด

เป็นเอกสิทธิ์ของพระพุทธเจ้าเท่านั้น

แต่เป็นการหยั่งรู้ความจริงอันเรียบง่าย 

ที่ปฏิเสธไม่ได้

ความจริงไม่ใช่สิ่งเฉื่อยชา แน่นิ่ง

แต่การหยั่งรู้ความจริง คือการเปิดจิตสู่โลกทัศน์ 

อย่างไม่หยุดนิ่ง

คำสอนพระพุทธเจ้าไม่มีแก่นสารตายตัว 

เพราะความจริงไม่ใช่

"ความคิด"

แต่มนุษย์ชอบยกความคิด

(ทฤษฎี ตำรา) 

ให้เป็นความจริง

ความจริงสำหรับพุทธศาสนาอยู่ที่

"ประโยชน์"

ที่จะปลดปล่อยผู้คนออกจากทุกข์

แต่เกณฑ์ตัดสินความจริงของชาวโลก 

อยู่ที่ความเชื่อถือทางตรรกะ น่าเชื่อถือ....

แต่ปลดปล่อยตัวเองไม่ได้ 

ซ้ำยังสร้างจุดอ่อนมากกว่าจุดแข็ง

เพราะยึดติดในทรรศนะอย่างเหนียวแน่น 

จนกลายเป็นทิฐิ

เมื่อยกทิฐิให้เป็นความจริงเสียแล้ว 

ก็สร้างตัวตนปกป้องทิฐิของตนอย่างเข้มแข็ง

แล้วพยายามยัดเยียดทิฐิและความเชื่อให้ผู้อื่น 

โดยบอกว่านี่คือ

"สัมมาทิฐิ"

จากนั้น...

ก็ทะเลาะกัน ขัดแย้งกัน โต้เถียงกัน

กอดคอกันจมทะเลแห่งทิฐิ 

ที่ปักใจว่าตายตัวเป็นหลักการหนึ่งเดียวนั้น

อย่างน่าสงสาร.....เป็นที่สุด!!!

แต่...

พระพุทธองค์ทรงตรัสว่า

บางคนมีทิฐิเห็นว่า สิ่งทั้งปวงไม่สมควรแก่ตน

บางคนเห็นว่า สิ่งทั้งปวงสมควรแก่ตน

บางคนเห็นว่า บางสิ่งสมควรแก่ตน บางสิ่งไม่สมควรแก่ตน

ด้วยยังมีความยึดมั่นในตัวตน 

บุคคลเหล่านั้นจึงยังเสวยเวทนาอยู่เป็นนิจ

ต่อเมื่อพิจารณาเห็นความไม่เที่ยง

เห็นปัจจัยปรุงแต่งเป็นไปตามธรรมดาอยู่อย่างนั้น 

จึงบังเกิดเบื่อหน่าย

เมื่อเบื่อหน่ายย่อมคลายกำหนัด

เมื่อคลายกำหนัด จิตย่อมหลุดพ้น จากความยึดมั่น ถือมั่น

เมื่อพ้นแล้วก็รู้ว่าพ้นแล้ว.......

จำไว้นะ ลูก สัมมาทิฐิ คือ

การตระหนักรู้ ธรรมชาติตรงหน้า 

อย่างตรงไปตรงมาที่สุด 

ปราศจากการตัดสินให้ค่าใดๆ

เพราะแท้จริงแล้ว มีอะไร สมควร ไม่สมควร 

ต่อตัวตนที่ไม่เคยมีจริงของเราหรือ 

อาม่า...พระเชนเรซิก

สัมมาทิฐิ
ปัญญาอันเห็นชอบนั้น ต้องเห็นว่า

อะไรเป็นการผูกมัด

อะไรเป็นการปล่อยวาง

อะไรเป็นความบริสุทธิ์

อะไรเป็นความเศร้าหมอง

อะไรเป็นการจมอยู่ในกองทุกข์

อะไรเป็นการปล่อยให้หลุดพ้น

อะไรเป็นทางให้จมอยู่ในวัฎสงสาร

อะไรเป็นทางหักวงล้อวัฎสงสารนั้น

ทีสุดแห่งทุกข 
คือจิตเป็นอิสระ จากเครื่องร้อยรัดผูกพัน










.

ก้มกราบแผ่นดิน พระแม่ธรณี

#เมื่ออาม่านำพาลูกๆเกือบร่วมร้อยชีวิต ก้มกราบแผ่นดิน พระแม่ธรณีอย่างหมดจิตหมดใจ#

มีเสียงร้องไห้ ร่ำไห้ ที่ออกมาจากหัวใจเบื้องลึก ที่เป็นปมจิตวิญญานภายในใคร หลายๆคน

ด้วยเราไม่รู้หรอกว่า การเดินทางอันยาวนาน เราอาจเคยเป็นนักรบ ที่ทำการย่ำยี คดโกงแผ่นดิน "ติดหนี้กรรม"แผ่นดินกันมาเท่าไหร่

ยุติกรรม ยุติปมแห่งจิตวิญญานกันเสียทีนะลูก
กราบขอขมาพระรัตนตรัย พ่อแม่ ผู้มีคุณแล้ว

ลองมาก้มกราบแผ่นดินกันสักที

อย่าเนรคุณแผ่นดินเป็นอันขาด
แม้ลูกจะเป็นผู้ชนะสูงสุด

คำว่าผู้ชนะสูงสุดคือไปถึงที่สุดแห่งทุกข์ได้
หรือไม่ว่าลูกจะยิ่งใหญ่แค่ไหน

เพราะพระแม่ธรณีนี้เองที่รองรับพระพุทธเจ้า พระมหาโพธิสัตว์และพระศาสดาหลายๆพระองค์ หลายๆศาสนา ได้กำเนิดมาในโลกเพื่อมวลเวไนยสัตว์

โพธิจิตหรือความเมตตา อาจนำพาทุกพระองค์มาสู่โลกใบนี้ แต่ก็กำเนิดไม่ได้หากไม่มีโลกใบนี้รองรับ

ลูกรัก...โพธิจิตหรือเมตตากรุณาจะเกิดขึ้นได้
ก็ต่อเมื่อลูกมี ความเข้าใจและรู้จักตนเอง

การที่ลูกได้เข้าสู่แกนกลางลึกที่สุดในตัวเอง ลูกจะเคารพผู้อื่นมากขึ้น

เพราะเมื่อใดที่ลูกสามารถเข้าใจและรู้จักตนเอง

ลูกก็จะสามารถเข้าใจและรู้จักผู้อื่นด้วยเช่นเดียวกัน

คราวนี้ผู้อื่นจะไม่ได้เป็นเพียงผู้อื่นหรือเป็นแค่ร่างกายหรือจิตใจที่ลูกมองเห็นอย่างผ่านๆอีกต่อไป

แต่พวกเขาจะดำรงอยู่ในฐานะจิตวิญญาณดวงหนึ่ง เช่นเดียวกันกับลูก

เมื่อลูกมีความเข้าใจว่าจิตวิญญาณทั้งหลายไม่ได้แตกแยกกันเลย ทุกจิตวิญญานล้วนหวาดกลัวต่อภัยในสังสารวัฎ เมื่อยังไม่ตื่น

เมื่อใดที่จิตวิญญาณลูกกับทุกสรรพสิ่งมาบรรจบกัน

เมื่อนั้น...ลูกก็จะเป็นหนึ่งเดียวกันทุกสรรพสิ่งและก่อเกิดโพธิจิต เมตตากรุณาต่อกัน

และ...โพธิจิตนี้เองคือความรักขั้นสูงสุด ที่ลูกตอบแทนพระแม่ธรณี มารดาของโลกได้

ลูกคงเข้าใจนะ เหล่าโพธิ ลูกๆอาม่า

#แม้มหาโพธิสัตว์ หรือพระองค์ใด ก็เคารพพระแม่ธรณี ผู้ให้กำเนิดและจุติ มหาศาสดาโลกทุกพระองค์#

อาม่า...พระเชนเรซิก

บนเส้นทาง พระโพธิสัตว์ จ.เลย

เช้าวันนี้

ผ้าไตร ทั้ง 9 ชุดที่อาม่าและลูกๆ 

ได้ทำพิธีเมื่อวาน ได้เป็นประโยชน์ 

มีคุณาปราการแก่พระศาสนาคือ 

ถวายแล้วได้อุปสมบทภิกษุ 

ที่"วัดถ้าหนองบัวแดง"เช้านี้

บรรยากาศชื่นฉ่ำสดชื่น กับชาวบ้านที่ จ.เลย

หลังพิธีสักการะบูชา 

น้อมขอขมากรรมต่อพระรัตนตรัย 

กราบพระแม่ธรณี 

และกล่าวถวายมหาสังฆทานเครื่อง9 

แล้วแสดงธรรม สอนชาวบ้านจนเสร็จสิ้นแล้ว

อาม่าก็อาบน้ำพุทธมนต์ให้ชาวบ้าน

เพื่อความเป็นสิริมงคลราว70+คน 

โดยมีทีมลูกๆ อาม่าช่วยกันอาบ 

สนุกสนาน ฉุ่มฉ่ำ สุขปิติ ทั้งกายและใจ

เรียกว่า มาอีสานรอบนี้ เบิกบาน 

และงดงามในภารกิจโปรด 

เพราะอาม่ากลายเป็นขวัญใจและเป็นที่รัก 

ประทับใจของคนพื้นเมือง 

ด้วยโพธิจริยา

อบอุ่นนัก...วิถีแห่งรัก

"บนเส้นทาง พระโพธิสัตว์"

ใครจะเชื่อเล่าว่า 

หลังจากเสร็จพิธีกล่าวโองการ

น้อมพุทธานุภาพและร่วมถวายผ้าไตรจีวร 

นำพาชาวบ้านขอขมากรรม 

กราบพระธรณีร่วมกันกับ

Phanlila Yodpanya

เมื่อวานนี้

พระธาตุและพระโลหิตธาตุ

จะเสด็จมามากมายเช้านี้ 

ที่วิหารพระแม่กวนอิมของแม่จ้อบ

สาธุการ กับพระธาตุทุกพระองค์ 

นับเป็นบุญบารมีของเจ้าของสถานที่จริงๆ

สาธุ สาธุ สาธุ

สัมมาทิฐิ

• สัมมาทิฐิคือ
• ปัญญาอันเห็นชอบตามมรรคนั้นๆ
• คือต้องเห็นว่า
• อะไรเป็นการผูกมัด 
• อะไรเป็นการปล่อยวาง
• อะไรเป็นความบริสุทธิ์ 
• อะไรเป็นความเศร้าหมอง
• อะไรเป็นการจมอยู่ในกองทุกข์
• อะไรเป็นการปล่อยให้หลุดพ้น
• อะไรเป็นทางให้จมอยู่ในวัฎสงสาร 
• อะไรเป็นทางหักวงล้อวัฎสงสารนั้น
• กรรมนั้น เกิดจาก แรงเหวี่ยง จากตัณหา
• เมื่อรัก ชอบ ก็หยิบฉวยเอามา
• ถ้าไม่รัก ไม่ชอบ ก็ผลักไส ทำลาย
• ก่อให้เกิดอุปาทาน ยึดมั่น เกิดชาติ 
• เกิดภพ วนเวียนเป็นห่วงโซ่
• พระพุทธองค์ทรงกล่าวว่า 
• เจตนาเป็นตัวกรรม ผัสสะ 
• เป็นแดนเกิดแห่งกรรม
• ผัสสะบริสุทธิ์ คือกระทบโดย "สักแต่ว่า"
• อย่างเข้าใจธรรมชาติแห่งการเกิดและดับ
• นั้นแหละ คือการตัดกรรมโดยมี "สัมมาทิฐิ"

#อาม่า พระเชนเรซิก#








.

ดีกว่ายึดถือ ความสกปรก

ช่วงนี้ งานโปรด ธุดงค์วัตร 

นำศีลธรรม จริยธรรม สู่อีสาน

"พระโพธิสัตว์ 

มีปัญญาเป็นแม่ มีอุปายะเป็นพ่อ 

มีปิติแห่งธรรมเป็นคู่ครอง 

มีความเมตตากรุณาเป็นลูกสาว 

มีความซื่อสัตย์สุจริตเป็นลูกชาย 

มีสุญญตาวิหารธรรมเป็นที่อยู่อาศัย

ปัญญาแห่งพระโพธิสัตว์ 

มีเพื่ออนุโลมปวงสัตว์เข้าสู่ถนน

แห่งพระโพธิญานเท่านั้น

หากอริยบุคคลแสวงหาปัญญา 

เพื่อหลุดพ้นจากสังสารวัฎ

โพธิสัตว์ก็แสวงหาปัญญา

เพื่อสร้างอุบายธรรมในการช่วยเหลือผู้อื่น

ปัญญาจะไม่เกิด หากโพธิสัตว์แบ่งแยกตนและผู้อื่น

ปัญญาก็ไม่เกิดเช่นกัน 

หากอริยบุคคล ยกจิตตน อยู่เหนือ "รูป-นาม" อื่น

มีดวงจิตมากมาย ที่สับสนในทางเดินของตน

ถ้าพวกเขาเลือกทางผิด ก็อาจตกหลุมบ่อ 

และอุบัติเหตุ เข้าสู่ถนนแห่งอบายไม่รู้ตัว

เพื่อรักษาดวงจิตเหล่านั้นให้ห่างจากอันตราย

เส้นทางที่เอื้อ ต่อเส้นทางหลัก คือการหลุดพ้นจึงบังเกิด

นั่นคือที่มาของอุบายธรรม หรือเส้นทางสำรอง 

อันได้แก่การทำบุญ สวดมนต์ พิธีกรรมต่างๆ

ถ้าบุคคลด้อยปัญญา 

ไม่สามารถถอดถอนจิตจากความยึดถือ

ก็ให้เขายึดถือความสะอาดไปพลางๆก่อน

"ดีกว่ายึดถือ ความสกปรก"

จนกว่าเขาจะพร้อมที่จะหยั่งเห็นสัจจะแห่งธรรม

เพราะความหลุดพ้นของสัตว์ 

เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าหรือมหาโพธิสัตว์

ทำแทนหรือบันดาลให้บังเกิดไม่ได้

โอม มณี ปัทเม หุม

วัดโพธิ์ชัย ต.นาพึง อ.นาแห้ว จ.เลย